Avtorici Susan Douglas in Meredith Michaels v svoji knjigi The Mommy Myth opozarjata, da matere na nasprotnih koncih zaslužka pogosto pošiljajo zelo različna kulturna sporočila.
Matere srednjega razreda spodbujajo, naj odložijo ali se odrečejo svojemu poklicnemu razvoju in sporočajo, da je početje drugače sebično in škodljivo za njihove otroke, medtem ko revnim materam pravijo, da so lene, da sploh razmišljajo o tem, da ostanejo doma s svojimi otroki, pri čemer nenehno ostajajo stereotipizirani kot dobro počutje kraljice. Za ženske srednjega in višjega razreda je materinstvo glamurisano kot vrhunsko žensko prizadevanje, tisto zasledovanje, ki dokazuje vašo ženskost. Medtem ko je za revne ženske materinstvo razvrščeno kot nekaj, v kar so se "spravile", in mora zdržati kot kazen.
Douglas in Michaels kažeta, da se je v poznih 90-ih, ko je obsedenost z bogatimi mamicami slavnih eksplodirala (trend, ki gotovo desetletje pozneje zagotovo ni popustil), ob njej portret socialne matere, vedno opisan kot "ujet v cikel odvisnosti ", zanašajoč se na vladno pomoč pri podpori svojim otrokom in jo nenehno predstavljajo kot leno, neobčutljivo in promiskuitetno.
Rezultat teh nasprotujočih si argumentov je dvojen: Uboge matere niso krive samo kot nevaren rezultat zavračanja tradicionalnih zakonskih zvez in materinstva, ampak se tudi ženske soočijo med seboj. V besedah Douglasa in Michaela: "Te medijske upodobitve so okrepile ločnice med" mi "(mame minivanke) in" njimi "(socialne matere, matere iz delavskega razreda in matere najstnice)."
Ta tema se je pojavila znova in znova med razpravami v oddaji Shriver Report Live, nedavnem dogodku, ki ga je gostila The Atlantic Media Company, ki je promoviralo novo objavljeno poročilo Shriver: A Woman's Nation Pushhes Back from the Brink . Poročilo Shriver prikazuje neverjetne stopnje finančne negotovosti med ameriškimi ženskami in otroki, za katere skrbijo, in preučuje učinke te negotovosti na nacionalno gospodarstvo. Velik del knjige je namenjen profilom žensk, ki »živijo na robu«, v dogodku v živo pa so bili govori in pogovori z ženskami, ki se soočajo z nekaterimi temi gospodarskimi krizami.
Po zaslišanju njihovih zgodb (po lastnih besedah - ena stvar, ki jih običajni mediji pogosto ne posredujejo), je eno jasno: Ženske na spodnjem koncu zaslužkovnega spektra imajo povsem enake cilje kot tiste na višjem koncu: Želele so zaslužiti dovolj denar za podporo družinam, želijo preživeti čas s svojimi otroki in želijo ohraniti občutek zase. (Nadaljnji pogovor na Twitterju lahko spremljate s hashtago #WhatWomenNeed.)
Da, v našem življenju obstajajo razlike. Tako kot mnoge druge ženske v sobi The Shriver Report Live, tudi jaz nisem ena od 70 milijonov žensk, ki živijo na robu revščine ali na robu. Ne predstavljam si stresa, ki ga nekatere ženske in moški vsak dan predstavljajo v poročilih. Tako kot je Maria Shriver v svojem eseju v zbirki zapisala: "Ni me vržen v krizni režim, če moram plačati parkirno vozovnico ali če se najemnina poveča. Če se moj avto pokvari, se moje življenje ne spusti v kaos. "Kot ženska s privilegijem (in razkošjem) pisanja o izzivih profesionalnega razvoja ob vzgoji otrok je težave, o katerih razmišljam vsak teden, daleč oddaljene boleče resničnosti, s katerimi se ženske spuščajo v zaslužni spekter vsak dan. Če zamudim teden dela, ker je na primer moj bolan sin, me bodo tiho kaznovali moji višji člani, toda ženska z minimalno plačo bi lahko službo dokončno izgubila. Če bi primerjali te scenarije, bi bilo žaljivo.
Medtem ko so zadeve zagotovo drugačne, po poslušanju moških in žensk, ki sodelujejo v poročilu Shriver , ugotavljam, da je razvrstiti njihovo pripadnost dvema skupinama ljudi napačno. Pravzaprav ženske v srednjih do visokih dohodkovnih obdobjih ne morejo zatiskati oči pred izzivi, s katerimi se srečujejo ženske na spodnjem koncu zaslužka, saj stekleni strop in neustrezna podpora izhajata iz iste težave: trmast neupoštevanje ženskih potreb na delovnem mestu.
En primer, Anne-Marie Slaughter, predsednica Nove Amerike in avtorica prelomnega članka "Zakaj ženske še vedno ne morejo vsega", pravilno opozarja, da je koren problema delovnih mater v vseh dohodkovnih skupinah v tem, da je naša kultura ne ceni varstva otrok. Za razliko od mnogih naših kolegov v Evropi nimamo nobenega organiziranega javnega izobraževalnega programa za zgodnje otroštvo. Naš porodniški dopust - tisti dragoceni prvih nekaj tednov skrbi za novorojenčka - je skrajno kratek in ni zajamčen. In čeprav se ženskam, kot sem jaz, zdi, da otroško varstvo pogoltne tako velik odstotek našega zaslužka, ženske, ki nudijo otroško varstvo, so pogosto premalo plačane ali plačane pod mizo brez pravne zaščite in brez plačanih bolniških dni. (Za več primerov je odličen bralski članek Jennifer Barrett o težavah, s katerimi se srečujejo delovni starši.)
Tudi če nimate časa ali sredstev za prehod na Kapitol, lahko takoj začnete zagovarjati ženske na robu, tako da v svojem osebnem in poklicnem življenju naredite pomembne spremembe.
1. Cenite svojo nego
Za poglobljen pogled na naše kulturne poglede na varstvo otrok si lahko preberete esej Anne-Marie Slaughter v poročilu Shriver , a spodnja točka je, da morate znova premisliti, kako razmišljate o negi. Delodajalec bi moral biti odgovoren za to, da vam zagotavlja plačano bolniško odsotnost, ki jo potrebujete za svoje otroke in starše - in če ste delodajalec, bi morali odgovarjati tako, da zakonito zaposlujete varstvo otrok in zagotavljate pravičen, razumen dopust. Če imate sredstva za zasebno zaposlitev negovalca, si namestite prostore, da ji ponudite takšno prilagodljivost, kot jo pričakujete od delodajalca.
Z enakovrednim vrednotenjem nege in varčevanja s hrano lahko ustvarimo kulturo, ki ženskam omogoča poklicno rast, ne da bi bili kaznovani za občasno zagotavljanje oskrbe v vseh dohodkovnih obdobjih. Ta vrsta kulturnih sprememb se mora začeti pri ženskah, kot sem jaz, ki imajo poklicne in osebne odnose z negovalkami in bodo verjetno negovane osebe v nekem trenutku našega življenja.
2. Če niste ranljivi, bodite zagovornik tistih, ki so
Če ste zaposleni v plači z ustreznimi ugodnostmi in odhajate, se pozanimajte o tem, kako vaša organizacija ravna z delavci, ki delajo na krajši ali krajši delovni čas. Ali imajo možnost dajatev, plačano bolniško odsotnost in varne delovne pogoje? Ali jim njihovi menedžerji ponujajo priložnosti za učenje in rast?
Medtem ko bi govorjenje proti nepoštenemu ravnanju lahko zaslužilo delo z minimalnimi plačami, zaposleni na plači niso tako ranljivi in imajo svobodnejši dostop do človeških virov in višjega vodstva. Če to storite, zagotovite, da se do teh zaposlenih upoštevajo, in izkoristite svoj položaj, da vplivate na spremembe, če je to potrebno.
3. Naučite se, delite, ponovite
Medtem ko nas čaka še dolga pot, se vsakdanje zgodbe žensk, ki živijo na robu, o nenehnem razkoraku v plačah za moške in ženske ter o neustrezni varnostni mreži in neprijetnih priložnostih za ljudi, ki se poskušajo spoprijeti z revščino. v medijih. Pri tem pomagajo prizadevanja sodelavcev poročila Shriver - vključno z avtoricami pop-kulture, kot so Beyonce Knowles, Eva Longoria, Jennifer Garner in Lebron James -. Mogoče pa nerad klepetate o teh težavah pri vodnem hladilniku. Mogoče vas skrbi, da boste srečali zvitke z očmi ali nerodno premeščanje, da bi se lotili teh "ženskih vprašanj." Mogoče še vedno nerad imenujete feministko. Mogoče vas skrbi, da vas bo kdo drug poklical.
Toda naj bo nekaj jasno: ženske predstavljajo polovico delovne sile, polovico volilne populacije. V ameriških gospodinjstvih smo več kot dve tretjini rejcev ali dohranjevalcev. To niso vprašanja žensk - to so vprašanja vseh ljudi, ki delajo v ZDA. In če ste vloženi v lastni poklicni razvoj, bi morali v vseh zaslužkarskih obdobjih vložiti v spoznavanje gospodarske pokrajine žensk in moških.
Poleg tega je odgovornost tistih, ki smo na stabilnih delovnih mestih, ki jim ni nevarnost, da bi bili deležni svojega mnenja, da bi te pogovore potisnili na svoje pravilno mesto v glavni tok. Preberite o njih, tviterajte o njih in se o njih pogovarjajte z vrstniki, sodelavci in družinskimi člani. Ne moremo še naprej deliti kulture na nas in na njih, njihove težave in naše. #WowNeed so drug drugega.
