Precej potrebna razprava o volunturizmu se začne po spletu. Vključuje glasove industrije, akademikov, potovalnih strokovnjakov in samih prostovoljcev. Od »bremena belega turista« do »leva, zebre in afriških otrok« je v središču teh zgodb ideja neizkušenih prostovoljcev, ki svoj privilegij uporabljajo v tujini za svoj ego in ki delajo več škode kot koristi. na tleh.
Kritike so veljavne: veliko primerov, naštetih v razpravi, sem že prevečkrat videl na terenu. Od razpadajočih knjižnic do reševanja bordelov narobe lahko dobri nameni skupnostim ustvarijo veliko težav. Pravzaprav lahko velikokrat naštejem, kje so šle stvari narobe, in veliko manj, ko so stvari dejansko delovale tako, kot smo sprva načrtovali.
Ta pogovor je pomemben, toda moja skrb je, da se bo študent, ki je vedno sanjal o odhodu v tujino, ali upokojenec, ki se samo želi naučiti in narediti nekaj drugega, ali pa se bo raziskovalec, ki se želi poglobiti v skupnost, počutil paraliziranega ta razprava in se odločite, da potovanja ali prostovoljstva sploh ne boste nadaljevali.
Čeprav moramo upoštevati kritike industrije prostovoljcev in socialno dobrega gospodarstva ter povečati ozaveščenost o njihovem delovanju, bi morali spregovoriti tudi o zapletenosti prostovoljnega sektorja, namesto da bi samo prelagali krivdo na prostovoljce. Preučiti moramo celoten sistem "delati dobro", ne le obsojati posameznike. S širšo razpravo o sistemih kritik lahko dolgoročno pomagamo ustvariti učinkovitejše in učinkovitejše priložnosti za prostovoljce in potovanja.
Ko sem preživel svojo kariero na področju socialnega dobrega in mnoge svoje kolumne posvetil ozaveščanju o našem vplivu na svet, lahko vidim razpravo z obeh strani; vendar se spušča na veliko več kot le napačno usmerjene dobre namene. Tukaj je nekaj večjih dejavnikov, o katerih bi morali govoriti, da pogovor preidemo na naslednjo stopnjo.
To ni samo zahodni problem
Na angleškem taboru na Tajskem, ki ga vodijo mednarodne šole, učenci iz mesta potujejo v majhne vasi, da bi podeželski ljudje poučevali znanje angleškega jezika.
Če pa greš na enega od teh taborov, boš videl, da se ne izvaja v angleščini, ampak po tajskem, da je več fotografij, kot jih poučujejo, in da vaščani v bistvu hodijo skozi dneve čaka na darila. Ko učenci odidejo, se spretnosti niso izboljšale, nobena izmenjava ni bila podprta, prazen krompirjev čips in 7-11 vreč pa zaseja vasi.
Razprava o volunturizmu se na različne načine ukvarja z identiteto, privilegiji, raso in razredom ter vedno opozarja na primere, kako zahodni turist odhaja v tujino in dela napake. Toda kot kaže ta zgodba - in nešteto drugih, ki bi vam jih lahko povedal - ni problem zahodnjaka in ne samo "Bele punce". Z naraščajočimi srednjimi sloji po svetu se več šol, podjetij in posameznikov prostovoljno ukvarja, njihovi modeli pa so prav tako pokvarjeni. Od Bolgarije do Filipinov potekajo lokalne prostovoljne pobude, ki se soočajo z mnogimi istimi napakami in izzivi, ki jih delajo zahodni prostovoljci.
Pogosto so problematične tudi organizacije, ki gostijo prostovoljce in delajo družbeno dobro, od znanih organizacij za trgovino z ljudmi, ki pretiravajo zgodbe v Kambodži, do popolnega pomanjkanja računov za potresne donacije na Kitajskem, zato ta izziv, s katerim se sooča industrija, ni Zahodni problem - to je svetovni problem. Pogovoriti se moramo o kulturi dobrega dela po svetu in razpravah, ki jih potrebujemo, da sodelujemo in zahtevamo odgovornost vsakega prostovoljca in organizacije. Ne samo na Zahodu.
Gre za denar
Vsi smo bili deležni pritožb za zbiranje sredstev, ne glede na to, ali gre za prizadevne prostovoljce ali same dobrodelne organizacije. Dejstvo je, da organizacije potrebujejo denar, da vodijo svoje poslovanje, velik del tega pa je tudi trženje, da se spremeni. Vendar sporočilo sporoča, da obstajajo hitri popravki za velika socialna vprašanja in tak način trženja spodbuja socialno dobro poslovanje (da ne omenjam, da prinaša veliko denarja) - s krepitvijo ideje, da če imate le dobre namene, spremenite se bo zgodilo čez noč.
Na neki način prostovoljna industrija počne isto. Ker je prostovoljstvo postalo obred prehoda za številne mlade, obstaja celoten sektor, ki si prizadeva izkoristiti njihove ideje o vračanju. Da, prostovoljci lahko privarčujejo denar organizacije tako, da vložijo veščino, ki je sicer organizacija ne bi mogla plačati, vendar ljudje pogosto plačajo za izkušnjo, da prostovoljno sodelujejo, tudi če na terenu ne bi obstajal jasen projekt ali če so izčrpavanje virov. Mnoge organizacije se borijo s prostovoljnimi programi samo zato, ker se zdi dobro v spodnji vrstici.
Dobrodelne organizacije morajo zbrati denar za svoje delo in prostovoljci lahko pomagajo biti del te uganke, tako za podobo odnosov z javnostmi, kot tudi za več donacij v organizacijo. In biti moramo realni, da je socialno dobra industrija kot celota odvisna od zbiranja sredstev za preživetje. Torej, pomembno je poudariti dejstvo, da nekateri prostovoljci "plačujejo za privilegij", vendar moramo začeti govoriti tudi o tem, kako bi lahko ta denar porabili bolj učinkovito in ali si lahko volunturistična industrija prizadeva za večjo finančno odgovornost in preglednost.
Tudi najbolje načrtovani projekti se vedno ne obnesejo
Če ste kdaj imeli raziskovalni projekt ali razvili poslovni načrt, veste, da se stvari med postopkom spreminjajo in le redko se bodo stvari začele izvajati enako, kot ste začeli. Enako je s prostovoljstvom. Socialno dobra industrija nam pogosto pove, kako enostavno je biti pooblaščen in narediti nekaj pomembnega - vendar nas ne usposobi za razumevanje in veščine, s katerimi se lahko spopadamo, ko pride do zapletov (in ponavadi).
Na primer, v času mojega bivanja v Burmi je bil majhen deček v lokalni šoli, ki je potreboval operacijo, da ne bi izgubil sluha. Težava se je zdela dovolj enostavna; dvignili denar za operacijo in znal bi slišati in voditi normalno življenje.
Resničnost pa je bila precej drugačna. Potem ko je zbrala denar in poiskala dodatne preiskave pred operacijo, je lokalna klinika ugotovila, da je njegovo izguba sluha neizogibna in neoperabilna - in ni mogel iti v nobene večje in boljše bolnišnice, ker je begunec in ga bodo verjetno poslali.
Verjetno bi mi lahko rekli, da bi moral imeti strateški načrt ali imeti ekipo strokovnjakov, ki bi se morala posvetovati. Toda v resnici sem moral zaradi konflikta, človekovih pravic in moje naivnosti otroku povedati, da v resnici ne bo dobil zaslišanja, kot je bilo obljubljeno.
Tudi najbolj dobro premišljeni strateški projekti, ki podpirajo "odgovoren turizem", ne bodo vedno delovali po načrtih. Zamisel, da "Če grem z dobrimi nameni in opravim to delo, bodo stvari boljše", le redko deluje. In s tem se je težko soočiti; ta sprememba se dogaja počasi in pogosto banalno, brez "življenja se za vedno spremeni", ki nam jih prodaja industrija.
Je pa pomembno. Če bi se pogovor s prostovoljci začel ukvarjati s kompleksno naravo vpliva - ne da bi se spremembe dogajale z dobrimi nameni - bi vsi lahko resnično pogledali vprašanja, s katerimi se sooča naš svet, in resnično spremenili pomen.
Ena izkušnja ni bolj "pristna" kot druga
V potujočem in socialnem dobrem svetu obstaja čudna neizrečena hierarhija; da bodo tisti, ki delajo v tujini ali potujejo veliko več, boljši prostovoljci ali strokovnjaki za razvoj. Pišemo in govorimo o iskanju najbolj kulturno potopljivih potovanj, romantiziramo tudi najtežje situacije kot del »pristne« izkušnje.
Težava je, ko težave prikličemo kot pristno potovanje, tvegamo, da bomo postavili precedens, ki ga bodo ljudje res težko začeli preživljati. Če stojim na cesti v Chennaiju v neznosni vročini in plavam orjaške komarje, medtem ko poskušam zastaviti avtorizacijo, in imam zastrupitev s hrano, to ni obred prehoda - to je grozno in ne grem nekaj da se odpeljem na Twitter ali z zgodbo, ki jo bom na potovalni konferenci poskusil "spraviti" z nekom. Toda, kot poudarja Rafia Zakaria, je v teh pripovedih o prostovoljski panogi razširjeno sporočilo "Izbral sem stisko in jo preživel".
Samantha Brown je na Potovalnem festivalu za ženske podala osvežujočo izjavo za prostovoljce in popotnike povsod; da ni pomembno, če sebe dojemate kot turista ali popotnika, najpomembneje je, da ste bili dovolj pogumni, da ste prišli ven in preizkusili nekaj novega. In kot je Daniela Papi v svojem nedavnem članku Huffington Post poudarila, da med prostovoljcem in prostovoljcem res ni veliko razlikovanja - to je približno način, kako ga oblikujemo.
Oba se bosta ukvarjala z enakimi vprašanji pri upravljanju programov in izvajanju projektov, oba pa se bosta srečala s podobnimi izzivi na terenu. Moj nasvet je: Bodite pozorni na svojo prisotnost in svoj vpliv ter bodite realni glede svojega dela. Vedite pa tudi, da noben popotnik ni boljši od drugega.
Industrija se mora spremeniti, ne samo posamezniki
Po delu v neprofitnih organizacijah ali socialnem dobru lahko dejansko postanete resnično zmedeni. Ko vidite stvari, ki ne delujejo tako, kot bi morale, da organizacije ne morejo vedno zdržati in da je ideja "ne škodovati" pogosto nemogoča, je vse skupaj precej zastrašujoče.
Torej, kaj naredimo?
Filmi, kot je Gringo Trails, poudarjajo vplive potovanj in turizma po vsem svetu ter začnejo razpravo, da se mora potniška panoga razvijati, čeprav se ljudje potrebujejo spremembe. Ustvarjene so odgovorne politike potovanja, vendar se ne izvajajo dobro, prostovoljne organizacije pa vedno ne sprejemajo najboljših praks, čeprav imajo na svojih spletnih straneh vodilna načela. Samo zato, ker ima organizacija najjasnejšo izjavo o misiji ali če najboljše namere ne pomenijo vedno dobrega dela.
A resničnost je, da bodo ljudje še vedno potovali in prostovoljno sodelovali, ljudje se bodo še vedno zmešali in veliko denarja se bo zamenjalo za roke. Organizacije se bodo morale začeti ukvarjati s tem in vzpostaviti sistem odgovornosti za velike in majhne organizacije. Kratkoročno pa je morda čas, da prostovoljci ostanejo ozaveščeni o vseh vidikih razprave. Dobro izhodišče je, da si postavite ta vprašanja, če se boste prostovoljno javili v tujino.
Obstaja tudi veliko organizacij, ki spodbujajo premišljeno, niansirano delo - organizacije, kot so Svetovno učenje, Atlantski vpliv in Potujoči učenjak - in vas spodbujam, da jih preverite. Pristop je iskren in realen ter se osredotoča na individualno preobrazbo v nasprotju s takojšnjo spremembo.
In to je ravno to: začeti moramo biti pošteni, zakaj potujemo in zakaj prostovoljno sodelujemo. Ker je resničnost, da je bilo potovanje v bistvu vedno bolj o nas samih kot o komurkoli drugem. Priznajmo, da prostovoljstvo ni tako zelo različno.
