Zame je biti popotnik že od nekdaj del moje identitete in pogosto moj vsakdanji slog.
Ko potujem, se vedno spomnim na različne tradicije tkanja in rokodelstva v lokalni skupnosti. Pogosto najdem stvari izjemne lepote, ki niso narejene v tovarni, ampak ohranjajo obrtne tradicije in kulturno identiteto in vedno kupujem neposredno od obrtnikov in članov skupnosti. Vrečke, šali ali nakit, ki ga nosim, pogosto pripovedujejo edinstveno zgodbo in so povezane s krajem, ki ga obiščem ali z nekom, ki ga srečam. Našla sem načine, kako narediti te svetovne dodatke subtilen del mojega vsakodnevnega oblačila (obenem pa to še vedno ohranja profesionalno).
Poskrbim, da sem premišljen, kdaj se ti kosi nosijo in v kakšnem kontekstu. Toda svetovni modni trendi so del večje razprave. Pogosto tvegajo, da se različne kulture zdijo pretirano eksotične in jih objektivizirajo, ali potrošniki imajo za kulturo primerne modne predmete, ne da bi vedeli njihov pomen - vse od ogrlic iz kroglic v Keniji, ki simbolizirajo prisilno poroko do pomena bindija - ali ne dajejo skupnosti izvira iz kredita.
Jasno je, da moramo poznati stvari za stvari, ki jih nosimo, in razumeti pomen za njimi. Da bi nadalje raziskal to razpravo, sem naletel na Jess Sanchez, ustanovitelja nakitnega podjetja Santa Isla. Sodeluje z ljudmi iz Kolumbije Emberá Chami, domorodnimi ljudstvi, ki si prizadevajo ohraniti tradicijo, jezik in pravice sredi nenehnih spopadov in so znani po svojih zapletenih in barvitih perlicah, da bi ustvarili koščke, ki združujejo sodoben dizajn z starodavnimi plemeni obrtništvo.
